রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সঙ্ঘের প্রতিষ্ঠাতা, প্রথম সরসঙ্ঘচালক শ্রদ্ধেয় ডঃ কেশব বলিরাম হেডগেওয়ার জন্মজয়ন্তী

সোমালিয়া ওয়েব নিউজঃ কেশব বলিরাম হেডগেওয়ার (১ এপ্রিল ১৮৮৯ – ২১ জুন ১৯৪০), যিনি তাঁর ডাকনাম ডক্টরজি দ্বারাও পরিচিত , ছিলেন একজন ভারতীয় চিকিৎসক, হিন্দুত্ববাদী কর্মী এবং রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আরএসএস) এর প্রতিষ্ঠাতা। হেডগেওয়ার ১৯২৫ সালে নাগপুরে হিন্দু জাতীয়তাবাদের আদর্শের উপর ভিত্তি করে আরএসএস প্রতিষ্ঠা করেন ।

জীবনের প্রথমার্ধ

হেডগেওয়ারের জন্ম ১৮৮৯ সালের ১ এপ্রিল মহারাষ্ট্রের নাগপুরে একটি মারাঠি দেশস্থ ব্রাহ্মণ পরিবারে 
তিনি নাগপুরের নীল সিটি হাই স্কুলে পড়াশোনা করেন, যেখান থেকে তৎকালীন ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকারের জারি করা বিজ্ঞপ্তি লঙ্ঘন করে ” বন্দে মাতরম ” গাওয়ার কারণে তাকে বহিষ্কার করা হয়।  ফলস্বরূপ, তাকে ইয়াবতমলের রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয় এবং পরে পুনেতে উচ্চ বিদ্যালয়ের পড়াশোনা করতে হয়। ম্যাট্রিকুলেশন পাস করার পর, 1910 সালে বিএস মুঞ্জে ( ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্য , যিনি পরে হিন্দু মহাসভার সভাপতি হন ) তাকে চিকিৎসাবিদ্যা অধ্যয়নের জন্য কলকাতায় পাঠান । 1916 সালের জুন মাসে কলকাতা মেডিকেল কলেজ থেকে এলএমএস পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর , তিনি এক বছরব্যাপী শিক্ষানবিশতা সম্পন্ন করেন এবং 1917 সালে চিকিৎসক হিসেবে নাগপুরে ফিরে আসেন। 

আদর্শিক শিকড়

শিক্ষাজীবন শেষ করার পর, হেডগেওয়ার বাংলার অনুশীলন সমিতিতে যোগ দেন, যা বঙ্কিমচন্দ্র চ্যাটার্জির লেখার দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল । হিন্দু প্রতীকবাদের মূলে নিহিত এই দলে হেডগেওয়ারের দীক্ষা ছিল আরএসএস তৈরির পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। হেডগেওয়ার বিনায়ক দামোদর সাভারকরের হিন্দুত্ব গ্রন্থ দ্বারাও গভীরভাবে প্রভাবিত ছিলেন । ডঃ হেডগেওয়ার সমর্থ রামদাসের দাসবোধ এবং লোকমান্য তিলকের গীতা রহস্য দ্বারাও অত্যন্ত প্রভাবিত ছিলেন । তাঁর চিঠিগুলিতে প্রায়শই তুকারামের উদ্ধৃতি থাকত । 

আরএসএস গঠন

RSS সম্পর্কে আরও তথ্য: রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ
১৯২০-এর দশকে হেডগেওয়ার ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে অংশগ্রহণ করেছিলেন , কিন্তু তাদের নীতি ও রাজনীতিতে তিনি হতাশ হয়ে পড়েন। তিনি দলের স্বেচ্ছাসেবক বিভাগ – হিন্দুস্তানি সেবা দলের একজন সক্রিয় সদস্য ছিলেন, যা কংগ্রেস সেবা দলের পূর্বসূরী । [তিনি লোকমান্য বাল গঙ্গাধর তিলক , বিনায়ক দামোদর সাভারকর , বাবারাও সাভারকর , শ্রী অরবিন্দ এবং বিএস মুঞ্জের লেখা দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত ছিলেন । তিনি মাজিনি এবং অন্যান্য জ্ঞানদানকারী দার্শনিকদেরও পাঠ করেছিলেন । তিনি মনে করতেন যে হিন্দুদের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্য ভারতীয় জাতীয়তার ভিত্তি হওয়া উচিত। 

ভারতের 1999 সালের স্ট্যাম্পে হেডগেওয়ার
নাগপুরে আরএসএস অফিসে হেডগেওয়ারের মূর্তি
১৯২৫ সালে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ প্রতিষ্ঠার পর, হেডগেওয়ার গান্ধীর নেতৃত্বে ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন থেকে সুস্থ দূরত্ব বজায় রেখেছিলেন। পরিবর্তে তিনি স্থানীয় স্বয়ংসেবকদের সংগ্রামে তাদের নিজস্ব ইচ্ছায় অংশগ্রহণ করতে উৎসাহিত করেছিলেন। হেডগেওয়ার সক্রিয়ভাবে আরএসএস কর্মীদের গান্ধীর নেতৃত্বে পরিচালিত আন্দোলনে যোগদান না করার জন্য নিরুৎসাহিত করছিলেন ।  আরএসএসের জীবনীকার সিপি ভিশিকর বলেন, “সংঘ প্রতিষ্ঠার পর, ডক্টর সাহেব তাঁর বক্তৃতায় কেবল হিন্দু সংগঠনের কথা বলতেন। (ব্রিটিশ) সরকারের উপর সরাসরি মন্তব্য প্রায় শূন্য ছিল।” 

১৯২৯ সালের ডিসেম্বরে কংগ্রেস যখন লাহোর অধিবেশনে পূর্ণ স্বরাজ প্রস্তাব পাস করে এবং সকল ভারতীয়কে ১৯৩০ সালের ২৬ জানুয়ারী স্বাধীনতা দিবস হিসেবে উদযাপনের আহ্বান জানায়, তখন হেডগেওয়ার একটি বিজ্ঞপ্তি জারি করে সমস্ত আরএসএস শাখাকে ত্রিরঙ্গার পরিবর্তে ভগবধ্বজ (গেরুয়া পতাকা) উত্তোলন এবং পূজার মাধ্যমে এই অনুষ্ঠানটি উদযাপন করার নির্দেশ দেন (যা সর্বসম্মতভাবে, সেই সময়ে ভারতীয় জাতীয় আন্দোলনের পতাকা হিসাবে বিবেচিত হত)।

১৯৩০ সালেই একমাত্র বছর যখন আরএসএস ২৬ জানুয়ারী উদযাপন করেছিল এবং পরের বছর থেকে এই প্রথা বন্ধ করে দেয়।  তবে, এই ধরনের উদযাপন স্বাধীনতা আন্দোলনের একটি আদর্শ বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে এবং প্রায়শই সরকারি পুলিশের সাথে সহিংস সংঘর্ষের অর্থ হয়ে দাঁড়ায়।  সিপি ভিশিকর বলেন, 

[১৯৩০ সালের এপ্রিলে], মহাত্মা গান্ধী ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে ‘সত্যাগ্রহ’র ডাক দেন । গান্ধী নিজেই তাঁর ডান্ডি যাত্রার মাধ্যমে লবণ সত্যাগ্রহ শুরু করেন। ডঃ হেডগেওয়ার কেবল স্বতন্ত্রভাবে অংশগ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং আরএসএসকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বাধীনতা আন্দোলনে যোগদান করতে দেননি। তিনি সর্বত্র তথ্য প্রেরণ করেন যে সংঘ সত্যাগ্রহে অংশগ্রহণ করবে না। তবে যারা এতে ব্যক্তিগতভাবে অংশগ্রহণ করতে চান তাদের নিষিদ্ধ করা হয়নি। 
হেডগেওয়ার জোর দিয়ে বলেন যে তিনি ১৯৩০ সালের আইন অমান্য আন্দোলনে ব্যক্তিগতভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন, আরএসএস সদস্য হিসেবে নয়। তাঁর লক্ষ্য ছিল আরএসএসকে রাজনৈতিক অঙ্গন থেকে দূরে রাখা। [ 39 ] হেডগেওয়ারের জীবনী অনুসারে, ১৯৩০ সালে যখন গান্ধী লবণ সত্যাগ্রহ শুরু করেছিলেন, তখন তিনি সর্বত্র তথ্য পাঠিয়েছিলেন যে আরএসএস সত্যাগ্রহে অংশগ্রহণ করবে না। তবে যারা ব্যক্তিগতভাবে এতে অংশগ্রহণ করতে চান তাদের নিষিদ্ধ করা হয়নি। 

হেডগেওয়ারের মতে, ভারত ছিল একটি প্রাচীন সভ্যতা, এবং স্বাধীনতা সংগ্রাম ছিল প্রায় ৮০০ বছরের বিদেশী শাসনের পর, মূলত মুঘলদের এবং তারপর ব্রিটিশদের দ্বারা, হিন্দুদের জন্য একটি ভূমি পুনঃপ্রতিষ্ঠার একটি প্রচেষ্টা।  তিনি লিখেছেন, আরএসএসকে অবশ্যই বিশ্বজুড়ে চরিত্রবান এবং সম্মানের যোগ্য ব্যক্তিদের প্রতিষ্ঠায় সম্পূর্ণরূপে নিবেদিতপ্রাণ হতে হবে। 

জীবনের শেষের দিকে তাঁর স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে। প্রায়শই তিনি দীর্ঘস্থায়ী পিঠের ব্যথায় ভুগতেন। তিনি এমএস গোলওয়ালকরের কাছে তাঁর দায়িত্ব অর্পণ করতে শুরু করেন , যিনি পরে আরএসএসের সরসঙ্ঘচালক হিসেবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। ১৯৪০ সালের জানুয়ারিতে, তাঁকে উষ্ণ প্রস্রবণের চিকিৎসার জন্য বিহারের রাজগীরে নিয়ে যাওয়া হয়। 

তিনি ১৯৪০ সালে বার্ষিক সংঘ শিক্ষা ভার্গে (কর্মকর্তা প্রশিক্ষণ শিবির) যোগ দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি স্বয়ংসেবকদের উদ্দেশ্যে তাঁর শেষ বার্তা দিয়েছিলেন, বলেছিলেন: ‘আমি আজ আমার চোখের সামনে একটি ক্ষুদ্র হিন্দু রাষ্ট্র দেখতে পাচ্ছি।” [ তিনি ১৯৪০ সালের ২১ জুন সকালে নাগপুরে মারা যান। তাঁর শেষকৃত্য নাগপুরের রেশম বাগ এলাকায় অনুষ্ঠিত হয়, যা পরে হেডগেওয়ার স্মৃতি মন্দির নামে বিকশিত হয় । 

১৯৯৯ সালে একটি ডাকটিকিট প্রকাশের সময় প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী অটল বিহারী বাজপেয়ী হেডগেওয়ারকে একজন মহান দেশপ্রেমিক, স্বাধীনতা সংগ্রামী এবং জাতীয়তাবাদী হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন। ভারতের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি প্রণব মুখার্জি নাগপুরে আরএসএসের জন্মস্থান পরিদর্শনের সময় হেডগেওয়ারকে ” ভারতমাতার একজন মহান পুত্র” হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন।